Il padre Abramo si recò dal padre Ares. Mentre erano seduti insieme, giunse dall'anziano un fratello e gli chiese: «Dimmi, cosa devo fare per salvarmi?». Gli dice: «Va', e per tutto quest'anno mangia soltanto la sera, nient'altro che pane e sale. Poi torna e ti parlerò». Se ne andò e così fece. Al termine dell'anno il fratello ritornò dal padre Ares. E proprio in quel giorno il padre Abramo si trovava colà. Il padre Ares gli disse ancora: «Va', digiuna anche quest'anno, a giorni alterni». Quando il fratello se ne fu andato, il padre Abramo chiese al padre Ares: «Come mai consigli a tutti i fratelli un giogo leggero, mentre a questo imponi pesanti carichi?»¹. «Gli altri fratelli – dice l'anziano – così come vengono pure se ne vanno, ma costui proprio per amore al Signore viene ad ascoltare una parola. È veramente operoso! Qualsiasi cosa io gli dico, la compie con zelo. Per questo io gli dico la parola di Dio»²

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Note

¹ Cf. Mt 23, 4.

² Sul rapporto fra la Parola di Dio contenuta nelle Scritture e la parola dell'anziano, vedi Introd., pp. 59-65. Questo detto ci dice inoltre che il rapporto maestro-discepolo è una realtà molto soprannaturale. Se il discepolo si accosta all'anziano come a Dio per riceverne veramente la volontà del Signore su di lui, Dio ispira all'anziano, quasi gli detta, quanto gli deve dire. Per contro, se il discepolo non è disponibile, Dio non suggerisce all'anziano nessuna parola; questi si trova veramente nell'impossibilità di parlare (vedi Felice). Cf. nota 6, pp. 282s.

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Fonte: L. Mortari, Vita e detti dei Padri del deserto, Città Nuova, ed. 2012

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